¿Qué representa La Fiera?

Contra la Industria Cultural
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Escrito por L.Tirado   

Manuel Rodríguez Rivero, por ejemplo

Todo el mundo parece de acuerdo sobre que la novela española hace años que se precipita por el derrumbadero de la decadencia y se encuentra a un paso de caer en el estercolero. Académicos que no están al servicio de ningún grupo mediático o editorial, como Gregorio Salvador o Zamora Vicente, lo han expresado con contundencia. También muchos críticos, incluso entre los instalados en el sistema, como Conte, García Posada, Sanz Villanueva e Ignacio Echevarría, lo han reconocido. Lo que no dice nadie, salvo los críticos del Círculo de Fuencarral en  La Fiera Literaria, es el nombre de uno siquiera de tantos como han servido para justificar aquel diagnóstico.

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Escrito por Isidoro Merino   

Galeristas, editores y totalitarismo cultural

No se trata de una metáfora. Tampoco de un simple paralelismo, más o menos traído por los pelos. Se trata de una obviedad: como ha dicho Juan Ignacio Ferreras, la división de poderes establecida por Montesquieu para la vida política resulta hoy perfectamente aplicable al mundo de la cultura. Seguimos al profesor citado.

En el ámbito de lo político funcionan tres poderes: el legislativo, el ejecutivo y el judicial. Si permanecen separados, marcha bien la cosa pública. Su confusión, en cambio, acarrea la destrucción de la democracia. Y es a lo que iba: en la vida cultural se dan también esos tres poderes y su confusión produce lo que se podría llamar totalitarismo cultural, cuya consecuencia más inmediata es la pérdida de libertad creativa.

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Escrito por M. García Viñó   

Inversión total

La publicación en "Papel Literario", de Málaga, de un artículo titulado "Morir por sobresintaxis", en el que se enjuiciaba, a mi juicio erróneamente, la labor de "La Fiera Literaria, en cuya génesis algo he tenido que ver, me llevó al planteamiento, de qué no es, pero, sobre todo, de qué es esta revista . A mi manera de ver, se trata de un fenómeno, con no demasiados antecedentes en nuestro país, si es que tiene alguno, difícil de calibrar si se parte de su colocación en un contexto cultural inadecuado.

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Escrito por M. García Viñó   

Un profesor de ética que no tiene vergüenza

Lo que  es  el Premio Planeta todo el mundo lo sabe. Lo que no sabe todo el mundo  es que casi todo el mundo se comporta como si no lo supiera. En lo que sigue, téngase en cuenta, como  telón de fondo, aunque no se lo nombre, que una cosa es el "todo el mundo relacionado con la cultura" o lo que ocupa su lugar y otra el "todo el mundo" que compra periódicos mentirosos y consume libros, es decir, los primos que llenan las arcas de un capo de la mafia editorial.

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Escrito por M. García Viñó   

La cultura del cinismo

Todos asistimos en su día al bochornoso espectáculo que ofreció el diario El País, volcado en alabanzas sin cuento sobre el Partido Popular y sus dirigentes, a raíz del triunfo de la derecha por mayoría absoluta, en las antepenúltimas elecciones. De no producir cabreo, y hasta un cierto asco, hubiese  producido ternura leer los mimosos encomios de cuanto hacían y representaban los mencionados. Así como, por otro lado, producían pena y un poco de sonrojo, las críticas condenatorias y advertencias a posteriori –"ya lo decíamos nosotros"– de cuanto estaba haciendo y había hecho en  su reciente historia el PSOE. La limpieza de intenciones del rotativo independiente de la mañana  quedó de manifiesto mediante el hecho de que, cuando fue elegido presidente de los socialistas Rodríguez Zapatero, un hombre con evidente empuje, cierto afán de novedad y cara de tener posibilidades, las críticas se mitigaron y, en los días  posteriores, el sahumerio paisano se repartió, entre el autodenominado centro y la autodenominada izquierda –lo es en alguna medida, no quiero ser injusto– como a un cincuenta por ciento.

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